Personal response depends on the viewer's thoughts and values individually. This might be sometimes in conflict with cultural values. Also when a viewer has viewed an image with a personal perspective, it is than hard to change the view of the image on the viewer, even the image also can be seen in other ways.
Cultural perspective involves identity of symbols. The uses of words that are related with the image, the use of heroes in the image, etc. are the symbolization of the image. The cultural perspective can also be seen as the semiotic perspective.
Джозеф Пулитцер
Уильям Херст
Джозеф
Пулитцер
В 1883 году Пулитцер купил New York World — газету с хорошей родословной, и переделал и ее.
Джозеф начал внедрять в своей газете то, что сегодня является классикой работы любой редакции. Но тогда все воспринималось как революция. Первое и основное, что он сделал — повернул журналистов лицом к простым людям. К среднему классу и беднякам — массового среднего читателя. Он стал говорить о них, для них и на понятном им языке.
Джозеф начал внедрять в своей газете то, что сегодня является классикой работы любой редакции. Но тогда все воспринималось как революция. Первое и основное, что он сделал — повернул журналистов лицом к простым людям. К среднему классу и беднякам — массового среднего читателя. Он стал говорить о них, для них и на понятном им языке.
Усилия газеты будут направлены на интересы простых людей, а не на интересы обладателей толстых кошельков
Джозеф Пулитцер
Великий
Пулитцер объяснил новые принципы работы:
«Мы всегда будем бороться за прогресс и реформы, никогда не будем терпеть несправедливость или коррупцию, будем всегда вести войну с демагогами из любых партий, всегда будем противостоять привилегированным классам… У нас всегда хватит сочувствия к бедным, мы всегда останемся верными общественному благополучию, мы никогда не удовлетворимся просто сообщением новостей».
«Мы всегда будем бороться за прогресс и реформы, никогда не будем терпеть несправедливость или коррупцию, будем всегда вести войну с демагогами из любых партий, всегда будем противостоять привилегированным классам… У нас всегда хватит сочувствия к бедным, мы всегда останемся верными общественному благополучию, мы никогда не удовлетворимся просто сообщением новостей».
Искусно используя на страницах своей газеты драматизацию новостей, Пулитцер широко и каждодневно практиковал «сторителинг», к которым добавлялись редакционная страница, забавные истории, сцены нравов, полицейские будни. Важное место в газете Пулитцера занял «динамический репортаж», неотделимый от «детективного» аспекта освещения материала.
Джозеф также ввел в практику кричащие заголовки. Такие заголовки, как «Дыхание смерти» или «Крещенный кровью», сразу приковывали внимание читателей. Газета должна читателя информировать, давать историю, взывать к чувству справедливости и стремлению к лучшему, а еще - развлекать и давать полезную информацию практического свойства, говорил он. Все это и получило термин «новый журнализм».
Расследования, проникновение вглубь проблемы – вот основные жанры и методы, которые использовал Пулитцер в своей работе. И делал он это не для того, чтобы разбогатеть, увеличив тираж. Рост продаж был бонусом к главной цели. Он жил и работал с глубокой убежденностью, что журналист должен понимать, в чем справедливость и к чему должны стремиться люди, и редактировал каждый номер газеты с мыслью о том, приближает ли очередной выпуск издания общество к лучшей жизни.
Джозеф также ввел в практику кричащие заголовки. Такие заголовки, как «Дыхание смерти» или «Крещенный кровью», сразу приковывали внимание читателей. Газета должна читателя информировать, давать историю, взывать к чувству справедливости и стремлению к лучшему, а еще - развлекать и давать полезную информацию практического свойства, говорил он. Все это и получило термин «новый журнализм».
Расследования, проникновение вглубь проблемы – вот основные жанры и методы, которые использовал Пулитцер в своей работе. И делал он это не для того, чтобы разбогатеть, увеличив тираж. Рост продаж был бонусом к главной цели. Он жил и работал с глубокой убежденностью, что журналист должен понимать, в чем справедливость и к чему должны стремиться люди, и редактировал каждый номер газеты с мыслью о том, приближает ли очередной выпуск издания общество к лучшей жизни.
Джозеф очень хорошо знал, чего ждут от газеты читатели. А они ждали, в первую очередь, историй о себе самих, близких им историй. И когда репортеры Пулитцера вышли на улицы проводить опросы общественного мнения, это всех сразило на повал. «А что, так можно было?», - удивленно недоумевали коллеги. Однако наиболее выдающейся идеей Пулитцера стала мысль о крестовых походах - так сам делец называл предпринимаемые им в газете различные общественные компания. Он считал, что день был потрачен впустую, если в его газете не появлялся какой-нибудь очередной крестовый поход или какая-нибудь громкая сенсация.
В 1889 Пулитцер демонстрирует журналистскому миру образец «эффектного журнализма». В этом заключалась еще одна принципиальная особенность «нового журнализма», исповедуемого Джозефом Пулитцером. Центр внимания перемещался с «факта» на «сюжет»: репортер должен найти не столько свежий факт, сколько новый сюжет. Сочетание информационности и развлекательности - важный аспект «нового журнализма».
Социологические данные рубежа веков говорят о том, что каждый второй житель Нью-Йорка покупал воскресное издание. Учитывая этот фактор, Пулитцер превратил воскресные издания в особый тип газетной периодики, в котором находилось место информации, развлекательному и литературному материалу, карикатурам и иллюстрациям. В 1893 г. Пулитцер выпустил цветное приложение к воскресному выпуску, что привело к значительному росту тиража.
В 1889 Пулитцер демонстрирует журналистскому миру образец «эффектного журнализма». В этом заключалась еще одна принципиальная особенность «нового журнализма», исповедуемого Джозефом Пулитцером. Центр внимания перемещался с «факта» на «сюжет»: репортер должен найти не столько свежий факт, сколько новый сюжет. Сочетание информационности и развлекательности - важный аспект «нового журнализма».
Социологические данные рубежа веков говорят о том, что каждый второй житель Нью-Йорка покупал воскресное издание. Учитывая этот фактор, Пулитцер превратил воскресные издания в особый тип газетной периодики, в котором находилось место информации, развлекательному и литературному материалу, карикатурам и иллюстрациям. В 1893 г. Пулитцер выпустил цветное приложение к воскресному выпуску, что привело к значительному росту тиража.
В 1885 г. Пулитцер опередил конкурентов, проведя классическую пропагандистскую кампанию по сбору средств на постройку пьедестала для статуи Свободы. Эта шумная и блестяще организованная газетная кампания привлекла внимание всей страны к пулитцеровскому изданию, в результате которой была собрана сумма в 100 000 долларов, а тираж газеты достиг 100 000 экз.
Уильям
Херст
В Гарварде Уильям Херст успешно осваивал азы профессии и, еще будучи студентом, попросил отца подарить ему какую-нибудь газету. И в 1887 году он получил небольшое городское издание The San Francisco Examiner. Следуя заветам легендарного тяжеловеса американской журналистики Джозефа Пулитцера (тот учил, что газетный номер без сенсации годится только на то, чтобы в него заворачивали рыбу), Херст сделал The San Francisco Examiner главной газетой Сан-Франциско.
Моя газета должна быть написана и издана так, чтобы её могли и хотели читать полуграмотные эмигранты, невежды, жители городского дна, подростки — все
Уильям Херст
Всемогущий
